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又云:三阳结为隔,即人迎一盛病在少阳,三盛病在阳明,膈塞不通,邪在胃脘之义。内伏之气,数月之久,则多少可较,证名可征矣。

曰:子不知中风、中痰之由乎?人之中风卒倒,何异中矢而倒,故经曰:避风如避矢石然。

《素问·阴阳应象大论》曰:冬伤于寒,春必病温。无邪证邪脉可据者,乃阴亏火盛,阳虚暴脱诸证,与真中风相似,即名类中风也。

泻出如溏鹜者,脏有寒也。夫汗之出与汗之收,皆元气为之主宰。

阴气或不足于上,阳气即盛于上而成病,用药即当扶上之阴,而使之和平;阴气或不足于中,阳气即盛于中而成病,用药即当扶中之阴,而使之和平;阴气或不足于下,阳气即盛于下而成病,用药即当扶下之阴,而使之和平,此三阴不足,为病之主脑也。 至于此病,虽具阳明里症,尚未大实之甚,而即以此方改分两治之,不失本经里症治法,分两虽殊,时势亦异,学者苟能细心体会,变化自有定据也。

然瘴与沙更近,则沙毒门射影丸、含沙散,治瘴可通用也。《素问·气交变大论》曰:岁土不及,民病飧泄霍乱。

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